El matriarcado no es una organización social utópica ni del pasado. Los antropólogos los buscan como formas opuestas al patriarcado, por lo que jamás los encontrarían;
el feminismo no es el opuesto al machismo, esto es lo mismo.
Un claro ejemplo de sociedad matriarcal son Las Musuo, situadas en torno al lago Lugu, entre las provincias de Yunnan y Sichuan, en el sudoeste de China.
La unidad familiar gira entorno a las madres; hijos, sobrinos, tíos, abuelos y primos viven con ellas y son criados entre todas. La familia es independiente de las relaciones sexuales o amorosas. Es impensable que el amor romántico, fugaz y volatil, sea la base de los núcleos familiares, y esto logra una libertad profunda a la hora de elegir sus relaciones.
Las jóvenes Mosuo poseen un cuarto propio llamado cuarto de las flores (Babahuago), con acceso al interior de la vivienda y con puerta al exterior. Las muchachas deciden dejar pasar a sus parejas sexuales o románticas, distintos amantes o siempre el mismo. Los hijos que concibieran serían criados por la familia materna, siendo el único padre biológico que existe el hermano de la madre. La plena libertad sexual de las mujeres, sin un acuerdo de fidelidad, impide que los hombres controlen si los embarazos son causados por ellos. El patriarcado emplea exactamente ese control sexual para asegurar la continuidad a través de la herencia de su propiedad privada.
La responsabilidad con la comunidad, como es el trabajo, la sustentan las mujeres. Las madres preservan el bienestar del pueblo porque el pueblo son sus hijos. La toma de decisión es consensuada por hombres y mujeres, pero las grandes decisiones que generalmente recaen en los hombres como construir un cerco, un canal, o hacer un viaje no son consideradas importantes. Las decisiones que tienen que ver con el cuidado y la crianza son las que poseen un mayor valor.
Es llamativo el rechazo a la violencia. Ser agresivo no es viril, es vergonzante. Los celos, como muestra de dominación, son inaceptables. No se permite vulnerar la libertad sexual individual de nadie.
Resaltar también la no cabida del capitalismo en estas estructuras, y el cuidado y respeto por la tierra. Las Mosuo veneran el lago Lugu como Diosa Madre y a la montaña Ganmo como Diosa del amor.
El cuarto de las flores…, me gusta mucho el nombre y la libertad que supone para las mujeres
mmmm… interesantísimo. Gracias por compartir!
He de decir que el término “matriarcado” que sí es aplicable a Lxs Mossuo (o Mussuo o Musu… no hilemos fino con la transliteración de un idioma que no es indoeuropeo porque vamos a hacer el ridículo, en fin…) no es aplicable a muchos sistemas de organización que se dan con ese nombre.
El error viene de una mala traducción de Odent al castellano. Él escribió “Muttertum” (el sufijo “-tum” en alemán es homólogo al “-dom” inglés, como en “Kingdom” y se refiere a “lo propio de-”. En castellano el sufijo “-arcado” se refiere aun sistema social jerárquico (por lo que matriarcado sería un orden social en que el poder lo ejerce la “madre” (o figura política que la sustituya en las relaciones no familiares) en detrimento de otrxs. El término mejor traducido sería “matrística” (con las lenguas germánicas no puede hacerse mejor, la semántica es mucho más fina que la castellana) que describiría una sociedad en la que la relación central es la maternidad y las actitudes asociadas a ella. Debe tenerse en cuenta que por aquí no pasan las actitudes tomadas de la MATERNIDAD PATRIARCAL Y ADULTOCÉNTRICA.
Pero creo que es ya una batalla perdida.
Aún así, lxs mossuo molan mogollón.
ayayayay me suena el corazoncito con esto
Hola,
En primera lugar me parece un buen artículo. En segundo, quería tratar si realmente esta sociedad Musuo es matriarcal, como comentas. Según mis lecturas y mis estudios, esta sociedad sería considerada matrifocal (por lo que cuentas, también matrilocal y matrilineal), pero en ningún caso matriarcal (ya que es un concepto que todavía no ha existido en la historia). La matrifocalidad es la organización social que se centra en la madre (puede darse indistintamente en sociedades matrilineales y patrilineales, pero por lo que leo en tu artículo parece que también es matrilineal). Me gustaría saber que me comentases con más detalle, quizá esté yo equivocada, o las dos. Un saludo y gracias.
muy bueno el comentario sobre la traduccion de la terminologia, estudio alemán com o lengua extranjera en la Facultad de Lenguas, Universidad Nacional de Cordoba, Argentina y acuerdo con todo lo dicho en ese post, ya que en los pequeños matices que cada lengua contiene, existen las diferencias culturales.
Saludos y sigamos dando lo mejor de nosotros para cambiar nuestro entorno inmediato y tratar de llegar a un mundo mejor empezando por casa
Joaquin
“Los antropólogos los buscan como formas opuestas al patriarcado, por lo que jamás los encontrarían; el feminismo no es el opuesto al machismo, esto es lo mismo.”
Simplemente me parece raro lo que dices en esa frase, còmo que no lo veo en ningùn lado, me gustarìa saber a que antropologos/as te refieres? y, en cùales estudio estos antropologos/as ven como formas opuestas al patriarcado (estructuralismo o què)??
Saludos es simplemente una duda ante tu frase, no conozco el tema profundamente, por lo que me gustarìa interiorizarme.
Eso, de antemano gracias
que interesante los comentarios, compañer@s existe el matriarcado o no?
saludos.
meh
Efectivamente, Paula, lo que se describe en el artículo no es una sociedad matriarcal sino matrilocal y matrilineal.
Oh, Anónima, muchas gracias por corroborarlo , cositas de estas alegran a una
Hay un libro que recomiendo que habla sobre esta tribu, se llama: El ultimo matriarcado, de Ricardo Coler… Saludos!